清官不计工资少,
贪官不嫌多金钱。
高薪是否能养廉,
友人答曰莫空谈。!end>
,自得其乐。 4.借人口中言,传我心腹事借别人的口,说自己的话,是找寻借口时重要的技巧。难堪的事经由“我听人说”一打扮,就变得不再尴尬;有风险的话,通过别人传过去,便有了进退的余地;不想或不便直接面对的..
借口术用于作恶,也不能有好下场,比如北约轰炸科索沃,多少人相信是“出师有名”呢! 2.“名”正则“言”顺有一位中学教师,脑筋很灵光,工作中很讲究策略,“找借口”能力令人佩服,把找寻借口用在学生身上效果奇..
富力强的角色,刚好是“上有老,下有小”的年龄,所以在必要的时候,除了走夫人路线外,走一下老人孩子路线,迂回接近目标,拉近彼此的感情,是值得动脑筋做的事情。 为什么老人和小孩是理想的路线呢? ①老人、小孩..
乐不懂得人际之间“润滑当先”的道理,离自己的学生还差了一大截。要知道我国传统文化,是很讲究绕圈子的。 著名幽默大师林语堂总结中国人(尤其是读书人)求人办事,像写八股文一样。 中国人办事很少像洋鬼子“此来..
的交情。20年后,当了部长的参谋到外地开会,还专门绕道到某陆军学院去看战友。两人见面,忆起当年一起行军,分吃一只苹果,一起追野兔子的情形,不消说多么高兴。你看,十天的交情,记了一辈子。 ②培养与朋友的共..
nbsp; “祖父用扫雪的行动来维护自己的尊严,而首富向他讨债极大地成全了他的尊严。在首富眼里,世上无乞丐;在祖父心中,自己何曾是乞丐?”把“施恩”变成了“施舍”,一字之差,高低立见,效果大大的不同。 生活..
处世36计作者:和事等编著 第01计 施恩计 第02计 迂回计 第03计 借口计 第04计 旁敲计第05计 奖赏计 第06计 恭维计 第07计 激将计 第08计 贴金计第09计 遮羞计 第10计 捧场计 第11计 借光计 第12计 圆场计第13计 退..
读罢《警示》谈联想,“盛世”人们赞美和向往;但是“盛世”危机源头的教训一定要吸取。张召忠将军“震撼!美国和中国的差距”透露:中国是一个发展中国家,但超过世界上任何一个发达国家,真是触目惊心啊!这主要表..
读《“盛世”我国的历史警示》联想我国封建社会出现过三次公认的“盛世”。它们都是在前朝大乱之后,经过新一代封建统治者们拔乱反正、励精图治,最终实现新的大治的结果。汉朝的无为而治,唐朝的居安思危,清朝的乾..
行与言 身体力行 废弃虚言 行与言 司马迁在《史记.儒林列传》中说:“为治者不在多言,顾力行何如耳”。 古语,“感人心者,莫先乎情;动人心者,莫先..
打假 当今社会好的很多,但是假的也不少。 真善美,假丑恶,自古以来,社会制度不同,认识也有差别,但是都存在着。 真善美是好,假..
说真话 说真话 “说真话,鼓真劲,做实事,收实效。”这是我们敬爱的周恩来总理的话。当今社会,说真话,做实事的人多,但是不少的人做事和在日常生活中,说假话,说..
温家宝总理指出:“一个政府要让人民满意,必须做到为民、务实、清廉。” 人民群众对腐败现象深恶痛绝;对勤政廉洁多么期盼。 腐败严重后果“人亡政息”,应该是“前车之覆,后车..
每当到了幽幽的寺院,感受到一份超凡的清净与安详,生起一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜。虔诚地跪在佛的面前,伴袅袅轻烟,凝神闭目地祈祷,表达对诸佛菩萨的礼敬与感恩。在绕梁的梵音,..
《笑林广记》中有这样一则故事:一鬼托生时,冥王判作富人。鬼曰:我不愿富。只求一生衣食不缺,无是无非,烧清香,吃苦茶,安闲过日子足矣。 冥王曰:要银子使,再给你几万也是有的,但这样的安闲清福,难给你享啊..
盼清官 为官一任 造福身边 以人为本 为民解难 权为民用 不腐不贪 不说假话 埋头苦干 实事求是 敢字领先 政绩优劣 群众评判
贪官不嫌多金钱(和覃戈之《高薪养廉》) 清官不计工资少, 贪官不嫌多金钱。 高薪是否能养廉, 友人答曰莫空谈。
钱与权 有钱买得鬼推磨, (本文引自中国文学博客:http://www.wenxueboke.org) 无钱要啥啥无着。 什么道德不道德, 人民大权他在握。 杭州有个许三多, 钱多房多女人多。 权力升高副市长, 判处极刑罪应得..
【时尚女人守则】1.不当三瓶→年轻时是花瓶,中年是醋瓶,老年是药瓶。2.不当三转→围锅台转,围老公转,围孩子转。3.做三忘女人→忘年龄、忘病痛、忘恩怨。4.做三养女人→修养、涵养、保养。 5.做..
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