打开记忆之门,最深的都是儿时看的《闪闪红星》,压根都没想过国民党元老张群竟然是《五养太极气功》高手,而且1990年底,活过了百岁高龄的张群病逝于台北。
一
我今天,早上放弃去码头练太极拳。7点——8:30参与机关在中山路志愿者公益活动,刚又参与大报刊评报业务,内容如下:湖北老河口张俊杰第01版:要闻三报比较:人民日报、光明日报和经济日报今日刊发三则新闻: 《五年农村贫困发生率降至百分之五点七广西:拔穷根 奔小康(辉煌60年·壮美新广西)》《 人民日报 》( 2018年11月26日 01 版)“出南宁、入河池、进百色、探崇左,车行壮乡,一山放出一山拦。重重石山,堆出了交通不便,堆起了穷苦生活。但是,行走八桂大地,深入大石山区,你又会惊叹:壮乡儿女凭借一双勤劳的巧手,破译出解贫‘密码’。”属于议论式导语写法。
贵报第01版:要闻《贵州大数据企业达9551家全省工业云平台应用率为38%》本报讯 记者王新伟报道:“今年以来,贵州省深入实施大数据战略行动,加快建设国家大数据综合试验区,目前全省大数据企业达到9551家,比去年底净增600多家。1至9月,贵州省共签约大数据项目264个,合同投资总额593.9亿元。科大讯飞、猪八戒网、科大国创、康佳创投、腾讯云计算等一批知名企业成功落地。”属于叙述式导语写法。
“阿里巴巴:从商业创新者到数字中国助推者”《光明日报》( 2018年11月26日 01版)百城百县百企调研行】“‘暖’——这是刚刚过去的第五届世界互联网大会上,一场户外摄影展的主题:100张照片记录了100位被互联网影响、改变的平凡中国人。”属于概括式导语写法。
可以说,三个报刊新闻导语制作技术,都值得我们最一线文字工作者学习与借鉴。上述导语写法,不仅可以运用到我们党政文秘新闻业务,更可以融入信息、调研业务,甚至通过研读这些新闻,还可以提升自己政策水平与业务能力。
现继续研究本职工商业务。刚投给市委、市政府以及业务报一则工商信息。
以上是我今天按照市委组织部要求在《作风襄云》写的工作日志。
忙完本职业务,我又读书会友,读到“张群表面上是信仰基督教,实际上运用的是儒道混合的人生哲学。他在搞政治的时候,又像个地道的纵横家。”“晚年,中外记者向他请教长寿秘诀,张群微笑着说了6个字:忘年,不怒,常笑。有人追着要进一步讨教,他又淡淡地说了16个字:淡泊明志,生活简朴,淡然愉悦,表里如一。关于淡泊,张群曾经说过:方今物质文明日益进步,人类对于物欲的追求和享受,极为猛烈。倘迷恋于声色口腹,纵欲无度,不知节制,必然迷失本性。”
无疑,作为我党一个最一线文字工作者,我应该汲取张家前辈这种养生技术,过好下半生。
山东杨氏太极传人“鲁西才子”写到:“张群,字岳军(1889-1991),四川成都人,在国民党元老中,他是比较少见的长寿者。晚年退出政界以后,著书立说,谈养生、论喝酒、品茶功、谈爱情,1991年12月14日在台北去世,享年102岁。他和蒋介石曾是同在日本学习的同学,也是一生相处默契的密友,以博雅倜傥闻名,曾任西南军政长官、国民政府行政副院长、总统府秘书长等职。张群1954 年做过一次谈修养的演讲,谈修养对养生的指导作用,1969年他把演讲的内容扩充,出版成书,取名就叫《谈修养》,在台湾很有影响,也几乎就是张群养生之道的代称。为国民党元老之一,晚年致力于养生与修养之道等,后来被整理成《谈修养》一书。”
显然,张群也是文坛高手,而善于修身养性,值得我们学习。我敢说,假如我离婚的高中同学们吃透“张群对夫妇情爱作了总结,说是:结婚之前是恋爱,结婚之后是恩爱,夫妻老伴是怜爱。又说:夫妇之间必须情理并重,处处为对方着想,家庭就会永远保持着春天。”这些理论,都会家庭和睦,夫妻白头偕老。遗憾不少缺乏张前辈修养,步入下半生却宛如寺院高僧——“独身”过日子了!
其实,无论信仰马列主义,还是基督教等,离开修身养性,无法延年益寿。
小时候,处于阶级斗争年代,也感悟不出养生与政治信仰无关这层道理。
比如:张群经常四处演讲,演讲时他把《谈修养》一书的主旨概括为一篇“五养箴”,以帮助人记忆:
五养箴
修身之道,五养为本。
养身:须保持生活规律,愉快心情和勤劳习惯。
养心:须培养虔诚信仰,澹泊胸襟,坚毅意志与永恒热忱。
养慧:要有冷静头脑,客观态度,求知精神,并能实践力行。
养量:端赖谦益以应世,宽恕以待人,忍耐以自制,协和以容众。
养望:务期以公诚化忿怨,以负责树众信,以服务为领导,以牺牲求创新。
张群说,按照这五条修身养性,行动要诚恳,要持之以恒,才能有收获,才能达到养生、高寿的目的。他还说,他更从美国医生哈瑞斯博士所研究的20位百岁老人的报告中,得到长寿要诀,那就是:有镇静幽默的性情;节制饮食的习惯;经常忙碌,以及有足够的休息。
可以说,反复研读,我不得不为张群这种《太极气功养生法》击掌叫好!
诚如业内人士所言:太极最基本的“全息”,也即所有太极的共性,就是老子所说的“负阴抱阳”,即任何太极都是由既相反又相互依存的阴和阳所组成的。一个家庭都散摊子了,谈何“负阴抱阳”?一个个体始终无法与其他人和谐相处,谈何“负阴抱阳”?一个人不读书修身养性,又谈何“负阴抱阳”?
“身、心、慧、量、望”养生五字口诀,就是太极气功之道。比如:我没参与本市包括与江苏韩姐交流前,依旧我行我素,如今我都在恪守上述“五字养生口诀”,敢于放弃早上去码头,也要参与系统志愿者活动,“以公诚化忿怨,以负责树众信”,如此下去,必然延年益寿。
几乎天天上班,我都积极参与大报刊评报业务,主动上报业务信息,是否暗合“培养虔诚信仰,澹泊胸襟,坚毅意志与永恒热忱”之念呢?!人人都会写敬业爱岗,坚定马列信念,而可以26年几乎天天上班都如此从事党政文字工作者又有几个呢?!比如:《老河口市工商局进一步开展虚假违法广告环境治理工作》就是我最新投出业务信息,在业务科发布第一时间,都及时将我们单位业务亮点上报市委、市政府等,难道我这不是爱党爱单位吗?!
二
“太极者无极而生”,看似我读书会友与本职工商业务无关,而大脑缺货,能撰写各种业务信息吗?“要有冷静头脑,客观态度,求知精神,并能实践力行。 ”无疑,达到这种修养,需要“功夫在诗外”,不研读古书杂书会友能行吗?!
文字工作宛如太极气功,讲究内功,缺乏江苏韩姐上述基本功锻炼,也是望洋兴叹,无法完成上级布置的写作任务的。
“山沟沟,清水流
喜鹊压枝凤点头
群山叠屏障,鱼儿水中游
风景优美人延寿
公路修进了山沟沟
绿色食品拉进城里头
农村经济奔了小康
全家老小外出去旅游
山沟沟,绿水秀
远离喧嚣乐无忧
小伙身体棒,姑娘面含羞
对过山歌手拉手
外资引进了山沟沟
洽谈合作演绎竞风流
城乡结合努力发展
共创幸福把乐章弹奏”《山沟沟(歌词)---赞美一下边远的农村变化》作者墨涤寒秋,经常与这种热爱生活的文友切磋人生,我想必然有助于“端赖谦益以应世,宽恕以待人,忍耐以自制,协和以容众。”
不少朋友不理解,为何业余我嗜好去地摊茶馆,而不是与朋友们吃喝玩乐。比如:上集:柳青在1954年春天,每逢王曲镇“三、六、九”集日,他都上集,提着竹篮子,篮子里放着酱、醋、油瓶子等,戴着草帽子,穿着跟老农民一模一样,走到皇甫什字等几个上集的老汉一块边说边走。到了王曲镇南街供销社门前,他故意挤着排队,并和排队的人交谈,问这问那。到了跟前又借故不买,又跑到后面挤,有时还与一些人争执,“我在这里站着,你为啥要站到我前头?”他每逢上集都是用大半天时间,用意不是排队买东西,而是为了熟悉生活,体会排队滋味和观察群众的心理活动,倾听排队人群,对组织互助组、建立农业社的议论。《创业史》第一部下卷第30章,正是描写那次排队买东西的情节:“前边排队的几十个庄稼人,在谈论着蟆河滩灯塔农业社的事情……
这是外地作家朋友转给我学习的段落,也揭示出最一线文字工作素材来源问题。
“不深入生活,缺乏素材,谈何写文章,又如何完成本职任务?!”
“后天返先天,先天生后天”这句太极气功秘笈,也适合我们党政文字工作。比如:到底如何完成本职业务,如何提升写作技术,又如何与人和谐相处等等,离开先天与后天修养等太近气功技术也是难以实现目的的。
太极气功就是阴阳,而“阴阳就是对立统一”,吃透这些原理,工作与生活矛盾也会一一化解,实现张群养生口诀才有落地生根的可能性,否则下半生无法延年益寿不说,还会处处坎坷不断。
结束文字时刻,借用如下:关于养生之道,张群赞同明代书画家董其昌的说法,就是:浩饮伤神,贪色灭神,饱食闷神,久读苦神,多动乱神,多言耗神,多忧郁神,多思扰神,多睡倦神,是为“九戒”。张群提示自己:大笑一次,年轻一天;大怒一次,短寿一年。他的养生自律是:起得早,睡得好,七分饱;常跑跑,多笑笑,莫怒恼;天天忙,永不老。与各位共勉如何?!
作者:湖北省老河口市工商局在地图中查看张俊杰 邮政编码441800手机15997198592 二〇一八年十一月二十六日星期一