作者/杨景林

铁道兵生涯:

写在雪地上的诗行

（诗三首，写于1975年）

雪的大地，

雪的海洋，

雪的狂涛，

雪的怒浪⋯⋯

红旗辉映白雪，

战士进山测量。

是谁在雪地上，

写下一篇诗章？

“今天在这儿勘测打桩——

留给雪原不朽的诗行。

明天在这儿架桥铺路——

留给边疆永恒的春光。”

意境啊，似深远的天空，

联想啊，似丰富的海洋；

每个字，都像烈火一样，

每个字，都像金子一样。

战士的豪情——

为什么烈火一样灼烫？

战士的理想——

为什么金子一样闪亮？

是那花杆戳透了冰层——

你探出了深山的苦难以往？

是那塔尺刺破了云层——

你阅尽了宝库的妖娆风光？

还是测旗挥退了风雪——

你看到了祖国的期待目光？

还是测镜望穿了群峰——

你望见了雪原的未来景象？……

冰雪埋不掉这火热的诗行，

它却把冰雪化为春水流淌。

雪融化了，诗行还在，

看——一条铁路横贯边疆。

征  帆

群山像沸腾的大海，

颠连起伏，狂涛怒卷；

密林像无垠的碧波，

奔腾舒长，漫向天边。

铁道兵战士的帐篷啊，

就是山海林涛中的船。

那豪迈雄壮的歌声哟，

就是这船上的帆。

看，野兽像水里的游鱼，

不时撞上船舷——

惊奇地跑近帐篷：

“咦？从哪儿来的物件？”

嗳，不叫“物件”，

这就是我们的战船！

篷顶漫着东海的水气，

篷布染着昆仑的云烟。

听，风雪像海上的暴雨，

不停扑向舱面——

疯狂地威胁帐篷：

“嗨！这儿是我的乐园！”

哈！你的“乐园”？

这里是我们的家园！

帐篷汇起生活的浪花，

红旗卷来祖国的春天。

我们的歌声永不停息，

雪压不住，风吹不散，

乘着时代的浩荡劲风，

推动“战船”飞驰向前。

帐篷是船，歌声是帆，

我们的双脚就是桨片，

——劈开山海林涛，

留下一条钢铁的航线。

梦

是突兀的岩丛？

是停泊的帆篷？

军营，和大山凝成一体，

帐篷，同林海一起翻腾。

夜幕在风雪中旋转，

新安的家多么寂静。

霜花在被子上绽开，

战士的汗流进梦境——

漫山的古树在呼喊，

遍地的宝藏在涌动⋯⋯

你们急？我比你们还急呀，

明天就叫你们为祖国立新功！

——迎着西伯利亚的寒流，

——负着打开宝库的使命，

咱千里转战挺进林海，

咱双手托起大兴安岭。

挥红旗，扫落高寒的铁锁，

——我们的歌声就是雷霆；

迈铁腿，跨过禁区的界石，

——我们的脚步就是春风。

一镐刨开百丈冻层，

一锤砸碎千里冰封；

摘下天上的彩虹铺向河川，

叱咤钢铁的长龙伸进群峰⋯⋯

门外，风雪漫天，

梦中，万紫千红；

门外，林涛怒吼，

梦中，汽笛长鸣⋯⋯

帐篷啊，是高楼的雏型，

战士啊，是开路的先锋。

看见他们睡梦里挥动的拳头，

仿佛听到了明天开山的炮声。

<写在雪地上的诗行>曾发表在《大兴安岭文艺》1975年第3期

意境 联想 语言  

——读《写在雪地上的诗行》（诗三首）

冯  泉

生活是丰富多彩的。每当我们置身于生活的激流中，那革命斗争的浪涛使我们的胸中诗潮冲涌的时候，我们总会用诗篇去赞美我们的生活。而每当我们阅读一篇迸发着革命和艺术之火的诗章的时候，我们也总会跨进诗的境界， 去认识生活的本质，展望美好的明天。

读了杨景林同志的诗《写在雪地上的诗行》、《征帆》、《梦》（发表于本刊一九七五年第三期），顿觉一股浩然之气，令人心怡神驰，浮想联翩。

这三首诗，以铁道兵的战斗生活为题材，展现了铁道兵开发建设边疆的历史画面，抒发了铁道兵英雄们的崇高情怀和革命壮志。其中，后两首诗蕴含了革命乐观主义和革命浪漫主义的精神形象，前一首诗，歌颂了铁道兵英雄们开发建设绿色宝库的伟大功绩。这三首诗不仅在政治内容上，使我们受到鼓舞和鞭策，而且在诗的意境、联想、语言等艺术技巧方面，也为我们提供了一些有益的启示。

在本刊第三期上，我们从张育轩同志《构思新巧、特色鲜明 》一文中，学习了关于诗歌的结构等问题。这里试图就诗歌的意境、联想及其语言问题说几句。

第一，谈谈诗歌的意境。所谓诗的意境，也就是说，要用极为精炼的艺术形式，反映出极为丰富深刻、极为广阔的生活画面和思想境界，揭示生活的本质。

为此，其首要的一点，就是要把那些最富有典型意义的，最富有表现力的生活片断和事实，进行艺术概括，使其成为高度集中的形象，放进诗的“画面”。初读《写在雪地上的诗行》这首诗，似乎写的是铁道兵勘探测量，可是字字细嚼，才体味到写的是铁道兵开发、建设边疆的历史和丰功伟绩。作者是通过对生活的真切感受，用高度集中的形象，突现了诗的意境的。如这首诗的起首一节：

“雪的大地，

雪的海洋，

雪的狂涛，

雪的怒浪

⋯⋯”

北方人对雪是毫不陌生的，大兴安岭人更何偿不是千百次领略过大自然“雪”的壮观。但是这一节诗，绝不单纯是对雪的写景绘形，而是作者对“高寒禁区”这一形象的高度集中的概括。读了这首诗，不仅使人兴叹以往：千百年来，大兴安岭何时不是狂风怒号，冰冻雪封。大地——雪的；海洋——雪的；狂涛——雪的；怒浪——雪的。世界呢？自然也是雪的。雪是这里当之无愧的“主宰”。若问：炊烟？——千古未见！若问：歌声？——亘古未闻！所见所知，莫过是“玉树琼枝”、“飞絮撒盐”，茫茫苍苍，景气索然。作者仅用了“海洋”、“狂涛”、“怒浪”的雪的形象，概括了千百年来大兴安岭“高寒禁区”的历史。然后别开生面，饶有佳兴地问道：“是谁在雪地上，写下一篇诗章？……”真是空谷足音，叫人惊喜、感奋，诗的意境骤然扩展，给人以无限广阔的联想。

铁道兵踏进雪原，打开“禁区”的大门，用热汗和碧血开发建设了这个“雪的大地”。诗中在表现这一生活内容时，用“诗篇”的形象，集中概括了这一生活本质。诗中写道：

“今天在这儿勘测打桩——

留给雪原不朽的诗行。

……

意境啊，似深远的天空，

联想啊，似丰富的海洋；

每个字，都像烈火一样，

每个字，都像金子一样。”

读了这几句后，人们会很自然地想到，是铁道兵谱写了开发“禁区”的壮丽史诗。它的“意境”和“联想”是蓝天和大海都无法比拟的，它的意义是千言万语也诉说不完的。所以那“火热的诗行”也是冰雪无法埋掉的。诗的最后寓意深刻地写道：

“雪融化了，诗行还在，

看，一条铁路横贯边疆。”

雪融化了而雪地上的诗却没有融化，它依然还在！多么传神呀！生活的道理也正是如此。大兴安岭的历史已经一去不复返了，而铁道兵开发建设大兴安岭的史诗，却并没有随之而“融化”去，它依然还在。那用“烈火”熔炼，用“金子”锻铸的“不朽的诗行”，已经深深地刻在了大兴安岭的土地上，深深地刻在了边疆人民的心中，载入了边疆建设的史册。由于作者在诗中用高度集中的形象反映了丰富、广阔的生活内容，才推进了诗的意境的升华，收到了容量大、蕴义深的效果。

其次，诗的意境和含蓄也是分不开的。诗要写得含蓄蕴籍，才能使读者深思遐想，回味无穷。杨景林同志的诗也充分显示了这一特点。如：

“是那花杆戳透了冰层，

你探出了深山的苦难以往？

是那塔尺剌破了云层，

你阅尽了宝库的妖娆风光？

还是测旗挥退了风雪，

你看到了祖国的期待目光？

还是测镜望穿了群峰，

你望见了雪原的未来景象？”

这两节诗，不仅是生活事件的描述，其中，包含了铁道兵的崇高革命精神，展现出英雄们的广阔胸怀，是对革命战士精神世界，形象、生动的概括。再如《征帆》诗中：

“听，风雪像海上的暴雨，

不停地扑向舱面——

疯狂地威胁帐篷：

“嗨！这儿是我的‘乐园’！”

“哈！你的‘乐园’？

这里是我们的家园！”

帐篷汇起生活的浪花，

红旗卷来祖国的春天。”

这两节诗，也不是对生活现象的简单摹拟，而是对铁道兵战士们革命情怀的热情歌颂。诗中蕴藏了革命乐观主义精神和革命浪漫主义精神。铁道兵战士在开发建设大兴安岭的岁月中，尽管狂风为之“同歌”，野兽为之“共伴”，但他们以苦为甜，乐在其中，背负着祖国人民的重托，放眼共产主义的灿烂前景，不屈不挠，百折不回，顽强战斗。那种“愿把荒山变家园，誓将热血洒边疆”的革命精神，正是这诗中所包含的内在思想。

诗歌的概括和含蓄是相互联系的，不能截然分开。概括必然含蓄，含蓄也必然需要概括。凡一篇好的诗，都必须对生活进行高度集中的艺术概括，才能达到幽深不迷离，含蓄且鲜明的意境。读起来，如闻山泉击石，余音许歇，萦绕回旋，令人难忘。

第二，谈谈诗歌的联想。诗歌的联想，不是作者的凭空想象，是作者对现实生活的深切感受所迸发的革命激情。

居住在大兴安岭的人，不一定都是热爱大兴安岭的，也有那么一些人，不满足这里的生活。这里的一草一木，一山一树，都引起他们资产阶级思想的悲凉情感。然而革命战士却与之相反，他们热爱边疆，建设边疆，保卫边疆。《征帆》这首诗，充满了这种鲜明、强烈的革命感情。也正是以这种感情为基础，引起了作者奔放的联想。时而由群山联想到大海，时而又从大海回到群山。把帐篷联想为船；把歌声联想为帆；把船联想为“战船”。并且巧妙地把野兽和游鱼联想在一起，给诗带来神奇色彩。这些联想都凝聚了作者对生活感受的内在形象，蕴含了革命乐观主义的思想感情，深化了诗的意境。又如：

“霜花在被子上绽开，

战士的汗流进梦境——”（《梦》）

这两行诗的联想，充满了炽热的革命情感。大兴安岭是以寒冷著称的。在这样的地方睡在帐篷里，应该是很冷的。但铁道兵战士，笑迎暴风雪热汗化冰川，不知什么叫苦和累，不觉什么是冷和寒。由于这样思想感情为基础，即或被上结霜，也像被子上开放出花朵一样。即或在风雪中睡去，战士仍在梦境中大干而流出热汗。这丰富的联想，正是以强烈的革命感情为基础的。

诗的联想，还要表现在诗的跳跃性上。联想的跳跃性，标志着作者思想感情的急剧变化。从一事物到另一事物联想的飞跃，常常省略去飞跃之间的过程、变化和联系，呈现着诗歌的感情起伏和波澜，凝炼诗中的含义。如：

“红旗辉映白雪，

战士进山测量。

是谁在雪地上，

写下一篇诗章？”

前两行诗，写的是战士勘探测量的实际生活。后两行诗，由于省略了前后两件事物之间的过程和变化，体现了联想的深度和跳跃性。如果说，前两行诗，写的是十年前的事情，后两行诗则是写的十生后的辉煌成就。由于这种联想的飞跃，使诗的情节急速展开，推进了感情的急速变化，增强了诗的艺术感染力，扩展了诗的意境。

最后，谈谈诗歌的语言。以上说到了，诗歌必须是以强烈的感情，高度集中的反映现实生活，所以它的语言形式要求凝炼、动听，富于形象性和音乐性。

语言的凝炼，不靠华丽词藻的拼凑，也不靠概念化的口号，而是通过纯朴、准确、恰当的语言形式表达出对现实生活的感受。要言简意深，言近旨远。诗的概括性与语言的凝炼是分不开的。只有用凝炼的语言，才能高度集中的概括现实生活，只有高度概括地认识生活的本质，才能从生活中汲取到凝炼的语言。

语言的形象、生动与丰富的联想是分不开的。只有形象、生动的语言形式，才能更好地表达诗歌联想的感情形象；只有使联想驾起飞腾的翅膀，才能做到语言的形象、生动性。如：

“摘下天上的彩虹铺向河川，

叱咤钢铁的长龙伸向群峰⋯⋯” （《梦》）

这两行诗，由于联想的丰富，产生了形象的语言，而形象的语言又准确地凝炼了感情形象，描绘了战士的革命魄力和豪情壮志，在艺术形式上也收到了生动、活泼、色彩浓厚的效果。

语言的音乐性，也是诗歌的一个突出特点。诗歌要求韵律和谐，节奏鲜明，形式大体整齐。这样易记，易读，能更好地表现诗的内在感情和思想性。

不论是诗的意境、联想，还是诗歌的语言问题，都不是作者头脑中固有的，都不能离开生活的这一根基。当今的时代，不但赋予诗歌的革命政治内容，同时也为诗歌的艺术形式提供了丰富的营养。杨景林同志的这三首诗，不但在政治内容上反映了大兴安岭建设的前进步伐，而且在艺术形式上也收到了与政治内容相统一的效果，这看得出作者对待生活的严肃态度和创作上的革命自觉性。

生活是丰富多彩的，时代为我们展开了广阔的诗的意境；革命诗歌是生活的脉搏，是时代的感应神经。以诗作为革命武器的同志，让我们牢记毛主席“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”的伟大教导，快打开我们胸中诗潮的闸口，努力展示色彩缤纷的生活画面吧！   

《大兴安岭文艺》1975年第4期

不忘初心,牢记使命,永远的铁道兵！

作者杨景林

作者简介

杨景林，男，1950年8月生于内蒙古自治区突泉县，1968年8月参加工作，做过下乡知青和煤矿工人，1970年12月参军，加入铁道兵三师第十五团，在团、师文艺宣传队从事创作工作六年，于1978年3月复员，先后在乌兰浩特市民政局、组织部、交通局、街道办事处、政府办公室和乡镇企业局，从事党政工作二十多年，函授汉语言文学本科学历。在部队期间，所写的相声《冰河砥柱》，获铁道兵文艺汇演创作奖和表演奖，并在《铁道兵》报上全篇刊登；组诗《写在雪地上的诗行》、相声《冰河砥柱》和《雪夜运输》等作品，在大兴安岭地区产生过影响。在职期间，时常撰写散文和诗歌，曾在报刊上发表过一部分。退休以后，耗时三年，创作出了首部长篇小说《乡愁》。从2016年初到2018年初，完成了第二部长篇小说《大兴安岭林区一一铁军忠魂》。

编辑:山峡人